Sverd i Fjell i mit o zjednoczeniu Norwegii

Trzy miecze, jeden zachód słońca i wątpliwość, której nie mogłem się pozbyć

Podjechałem do Hafrsfjord w ostatniej godzinie dziennego światła, celowo. Wszyscy mówili mi, że właśnie wtedy trzeba zobaczyć Sverd i Fjell: trzy brązowe klingi robią się czarne na tle pomarańczowego nieba, a woda za nimi przybiera ten sam kolor co metal. To naprawdę dobry widok. Stałem tam chyba dwadzieścia minut, nie robiąc nic poza patrzeniem, co przy pomniku zwykle sobie nie pozwalam.

Ale wcześniej przeczytałem wystarczająco dużo, by wiedzieć, że tabliczka informacyjna opowiada historię czystszą, niż wygląda ona w rzeczywistości, i stojąc tam, patrząc na sylwetki mieczy, złapałem się na tym, że wolałbym poznać tę trudniejszą wersję.

Co głosi pomnik

Trzy miecze, każdy o wysokości około dziesięciu metrów, wbito ostrzem w dół w skałę przy Hafrsfjord w 1983 roku. Upamiętniają Bitwę pod Hafrsfjord, morskie starcie zwykle datowane na 872 rok, w którym Harald Pięknowłosy miał pokonać koalicję regionalnych wodzów i zostać pierwszym królem panującym nad zjednoczoną Norwegią. To wersja z tablicy informacyjnej i wersja powtarzana w większości materiałów turystycznych, w tym na wielu stronach tej witryny. To dobra historia: jedna bitwa, jeden zwycięzca, jeden kraj narodzony właśnie na tym skrawku wody.

To też, jeśli spojrzeć poza tabliczkę, historia, do której historycy podchodzą z prawdziwą ostrożnością.

Co naprawdę mówią sagi

Głównym źródłem pisanym dotyczącym Bitwy pod Hafrsfjord są islandzkie sagi, przede wszystkim Heimskringla, spisana przez Snorriego Sturlusona około 1230 roku, czyli mniej więcej trzy i pół wieku po wydarzeniach, które opisuje. Nie ma żadnego współczesnego bitwie zapisu, żadnej warstwy archeologicznej samej bitwy, żadnej dziewiątowiecznej inskrypcji potwierdzającej datę czy miejsce. Autorzy sag opierali się na tradycji ustnej, poezji dworskiej i własnym wyobrażeniu tego, jak powinna wyglądać historia założycielska, dzieląc od świadków tamtego brzegu spory dystans czasowy.

Nie znaczy to, że nad Hafrsfjord nic się nie wydarzyło. Regionalne walki o władzę w IX wieku były realne i bitwa w tym fiordzie jest prawdopodobna. Znacznie mniej pewny jest schludny pakiet zbudowany na tym fundamencie: dokładny rok, jedno rozstrzygające zwycięstwo i powstałe w jego wyniku zjednoczone królestwo, które pojawiło się niemal z dnia na dzień.

Większość historyków opisuje dziś zjednoczenie Norwegii jako dłuższy, bardziej chaotyczny proces, rozciągnięty na pokolenia, w którym faktyczna władza Haralda Pięknowłosego była zapewne dużo mniej pełna i dużo mniej trwała, niż sugeruje narracja sag. Późniejsi królowie wciąż musieli na nowo umacniać kontrolę nad tymi samymi regionami, co jest dość dziwną koniecznością, jeśli zjednoczenie miało już zostać przypieczętowane w 872 roku.

Rok 872 nie jest więc faktem w takim sensie, w jakim faktem jest na przykład otwarcie Ryfylketunnelen w 2019 roku. To tradycyjna data przypisana do historii z epoki sag, użyteczna jako skrót myślowy, nie jako dowód.

Dlaczego 1983, a nie 872

To szczegół, do którego wracałem myślami, gdy światło dalej gasło. Mieczy nie wzniosili dziewiątowieczni Norwegowie, świętujący własne zwycięstwo. Wzniosła je w 1983 roku, ponad tysiąc sto lat po opisywanych wydarzeniach, dwudziestowieczna Norwegia, która chciała mieć gdzieś fizyczny symbol narodowej jedności.

Ta luka ma znaczenie. Pomnik zbudowany w 1983 roku mówi co najmniej tyle samo o roku 1983, co o roku 872: co nowo pewna siebie, wzbogacona ropą Norwegia chciała powiedzieć o sobie i którą wersję własnej historii pochodzenia postanowiła odlać w brązie. Miecze nie są zapisem bitwy. Są dwudziestowiecznym argumentem na temat tego, co ta bitwa znaczyła, utrwalonym w bardzo przekonującym materiale.

Nie sądzę, żeby to czyniło pomnik nieuczciwym. Ale oznacza to, że miecze wykonują pracę retoryczną, a nie dokumentalną, i warto o tej różnicy wiedzieć, zanim odczyta się tabliczkę jako rozstrzygniętą historię.

Narodowa opowieść wystawiona na scenie, nie udowodniona

Nic z tego nie przemawia przeciwko odwiedzinom. Wręcz przeciwnie, uznałem to miejsce za ciekawsze, gdy przestałem traktować je jak lekcję historii, a zacząłem jak fragment narodowego teatru. Ktoś na początku lat 80. podjął serię decyzji, trzy miecze, dziesięć metrów wysokości, dokładnie ten fiord, dokładnie taka orientacja w stronę wody, żeby zainscenizować historię, którą Norwegia uznała za wartą opowiedzenia o sobie samej. To uprawnione zadanie dla pomnika. To po prostu coś innego niż dowiedzenie, że Harald Pięknowłosy wygrał tu bitwę konkretnego dnia w 872 roku.

Stojąc tam o zachodzie słońca, patrząc na czarne sylwetki mieczy na tle wody, potrafiłem pogodzić obie rzeczy naraz: wizualną siłę tego dzieła, która jest prawdziwa i nie potrzebuje nienagannej historii, oraz cichy sceptycyzm wobec podpisu pod nim. Jeśli chcesz praktycznych szczegółów, godzin otwarcia, sposobu dotarcia, tego, co faktycznie znajduje się na tablicach informacyjnych, znajdziesz je na osobnej stronie. Ten tekst jest wyłącznie o tym, w co warto wierzyć, stojąc już przed pomnikiem.

Jeśli wolisz spędzić tę samą złotą godzinę na wodzie zamiast na brzegu, wycieczka z przewodnikiem

na paddleboardzie przez dwa fiordy, zakończona w pływającej saunie

daje zupełnie inną, bardzo stavangerską wersję obserwowania zmieniającego się światła. A jeśli Hafrsfjord rozbudzi w tobie chęć poznania regionalnych miejsc z epoki wikingów o solidniejszych podstawach archeologicznych, królewskie kurhany i zrekonstruowana zagroda w Avaldsnes stanowią bardziej udokumentowany odpowiednik, w krótkiej podróży na północ.

Zobacz to na własne oczy

Sverd i Fjell znajduje się na skraju Hafrsfjord, krótką jazdą samochodem lub autobusem od centrum Stavanger, a wstęp jest bezpłatny. Zestawiłbym to, tego samego dnia, ze starymi drewnianymi uliczkami Gamle Stavanger po drugiej stronie portu Vågen albo z Katedrą w Stavanger, która ma własną, mniej zmitologizowaną datę założenia. Praktyczną stronę wizyty, czas trwania, transport i co jeszcze znajduje się w pobliżu, opisuje dedykowany przewodnik po Sverd i Fjell.

Jeśli epoka wikingów w Norwegii cię zainteresowała, przewodnik po Avaldsnes oraz nasza trasa wikińska po Rogalandzie drążą dalej to, co region może, a czego nie może, udokumentować. Napisałem też więcej o tym, jak renowacja przekształciła Gamle Stavanger, oraz o tym, dlaczego Katedra w Stavanger nigdy nie została odbudowana, jeśli lubisz zastanawiać się nad tym, co dane miejsce twierdzi, a co potrafi udowodnić.

A skoro mowa o narodowych narracjach, warto przypomnieć, że Norwegia nie należy do strefy euro, to mniejszy mit do obalenia, ale przydatny, zanim wyruszysz w podróż.

Szersze spojrzenie na to, jak region opowiada swoją wikińską historię, daje kategoria historia wikingów, która zbiera miejsca opierające się bardziej na archeologii niż na sagach. A jeśli planujesz cały dzień bez samochodu, ten przewodnik podpowie, czy Hafrsfjord się w niego wpasuje.

Sverd i Fjell i Bitwa pod Hafrsfjord: najczęstsze pytania

Czy Bitwa pod Hafrsfjord jest udowodnionym wydarzeniem historycznym?

Nie w taki sposób, w jaki udowodnione jest udokumentowane współczesne wydarzenie. Bitwa jest opisana w islandzkich sagach spisanych około trzy i pół wieku po tym, jak rzekomo się wydarzyła, bez żadnego współczesnego jej zapisu pisemnego ani potwierdzonego śladu archeologicznego. Większość historyków przyjmuje, że jakiś konflikt w tym regionie prawdopodobnie miał miejsce, ale traktuje dokładną datę, skalę i wynik podany w sadze jako częściowo legendarne.

Dlaczego podaje się 872 rok jako datę, skoro nie jest pewna?

872 to tradycyjna data przekazywana przez literaturę sag i powtarzana w późniejszej norweskiej historiografii, głównie dlatego, że nadaje narracji o zjednoczeniu przejrzysty, łatwy do zapamiętania punkt odniesienia. Funkcjonuje bardziej jako przyjęty skrót myślowy niż niezależnie zweryfikowana data.

Czy Harald Pięknowłosy naprawdę zjednoczył Norwegię po tej bitwie?

Niemal na pewno nie jednym uderzeniem. Większość historyków opisuje zjednoczenie Norwegii jako stopniowy proces rozciągnięty na pokolenia, w którym późniejsi królowie wciąż pracowali nad umocnieniem kontroli nad regionami, które według narracji sagi miały być już uregulowane pod Hafrsfjord. Jedna rozstrzygająca bitwa dająca natychmiastową narodową jedność to rodzaj narracji, który lubią sagi, nie rodzaj, jaki zwykle dostarcza historia.

Kiedy faktycznie wzniesiono pomnik Sverd i Fjell?

Trzy brązowe miecze postawiono w 1983 roku, ponad tysiąc sto lat po bitwie, którą upamiętniają. To dwudziestowieczny pomnik średniowiecznej legendy, a nie współczesny artefakt IX wieku.

Czy warto odwiedzić Sverd i Fjell, skoro historia jest niepewna?

Tak. Pomnik robi ogromne wrażenie wizualne, zwłaszcza o zachodzie słońca, gdy miecze rysują się na tle Hafrsfjord, a wstęp jest bezpłatny i łatwo tu dotrzeć ze Stavanger. Niepewność wokół samej bitwy nie umniejsza tego miejsca; oznacza jedynie, że lepiej doceniać je jako zainscenizowaną narodową opowieść niż jako dowód archeologiczny.

Czy w pobliżu Stavanger są miejsca związane z wikingami o mocniejszych podstawach historycznych?

Tak. Avaldsnes, na północ od Stavanger na wyspie Karmøy, ma znaleziska archeologiczne, w tym królewskie kurhany, które dają mu solidniejsze podstawy dowodowe niż oparta na sagach narracja o Hafrsfjord, a do tego zrekonstruowaną zagrodę wikińską, po której można spacerować.

Ile czasu warto zarezerwować na Sverd i Fjell?

Większość odwiedzających spędza w tym miejscu od dwudziestu do czterdziestu minut. Łatwo zestawić je z innymi punktami w Stavanger i okolicy, ponieważ nie jest to atrakcja wymagająca pół dnia sama w sobie.